Roda de O ZEN DA PESSOA COMUM
Quartas, das 5h30 às 7h, em 21 Encontros On-Line.
Com início em breve,
Zazen (meditação), Roda de Escuta (Council) e Estudo do livro "O ZEN DA PESSOA COMUM: Despertando no Mundo dos Apegos", de Eve Myonen Marko e Wendy Egyoku Nakao
Sobre Eve Myonen Marko
Roshi Eve Myonen Marko é a mestra residente do Green River Zen Center, em Massachusetts, e uma das mestras fundadoras da Ordem Zen Peacemakers. Ela co-fundou o Peacemaker Circle International com seu marido, Bernie Glassman, vinculando e treinando fazedores da paz nos Estados Unidos, Europa e Oriente Médio. Serviu como “Sentinela Espiritual” nos retiros de Testemunho do Zen Peacemakers em Auschwitz-Birkenau, Ruanda e Black Hills, com os anciãos Lakota. Mantém um blog: www.evemarko.com.
Sobre Wendy Egyoku Nakao
Roshi Wendy Egyoku Nakao é a Abadessa Emérita do Zen Center de Los Angeles (ZCLA), tendo sucedido o falecido Roshi Bernie Glassman como terceira abadessa (1999-2019). Atualmente ela serve como mestra e sacerdote principal. Tornou-se sacerdote em 1983, treinando com seu mestre-raiz, Venerável Taizan Maezumi, até a morte dele em 1995. Tornou-se sucessora no Darma do Roshi Bernie Glassman em 1996, em Yonkers, NY, sendo também uma das mestras fundadoras da Ordem Zen Peacemakers, que promove ação social baseada na espiritualidade.
Sinopse do Livro
O Zen da pessoa comum: Despertando no mundo dos apegos
Uma situação de vida torna-se um koan quando chacoalhou você de sua maneira de pensar linear usual, para fora da modalidade dualista observador/observado, que estamos tão condicionados a usar. Torna-se prática de koan quando você não mais pensa sobre a situação, mas, em vez disso, fecha a lacuna entre sujeito e objeto, entre você e o que você está enfrentando.
Os koans apresentados aqui são situações da vida real, enviadas por praticantes comuns de quatro países diferentes. Eles dizem respeito ao amor, a cuidar de família (especialmente de crianças pequenas), a relacionamentos com amigos e vizinhos, à agitação do trabalho, a conexões entre homens e mulheres, cuidados a velhos ou doentes e a preparar-se para a morte.
Em vez de contemplar as circunstâncias de sua vida, você mergulha no próprio som, cheiro, sabor e sensação dela, permanecendo com isso diante da tentação de recuar para a zona mais segura da observação e do comentário. Histórias e sentimentos provavelmente rodopiarão no começo, como costuma acontecer quando começamos a meditar pela primeira vez, mas com o tempo, paciência e firmeza, surge um tipo diferente de realização, que brota da própria medula das coisas e não da mente superficial.
Abordar as situações como koans exige que alinhemos nossa vida subjetiva, incluindo todos os apegos e distorções, com a vida como ela é, desdobrando-se o tempo todo. Uma lacuna está implícita aqui; ao mergulhar nessa brecha, entramos em contato visceral com a impermanência, o carma, o não-eu, e a interdependência de toda a vida.
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